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揭秘杨贵妃的下落之谜

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  在中国古代四大美人中,杨贵妃应该算是最受文人墨客追捧的一位。李白形容她云想衣裳花想容,白居易说她三千宠爱在一身。然而,自古红颜多薄命,在春光无限之后,她也落得了一个魂断马嵬坡的结局。也许人们不愿意看到完美被破坏,不愿意相信杨贵妃不得善终,所以,尽管她与唐明皇缘尽于《长恨歌》,却依然光彩照人地活在舞台上。

  杨贵妃即杨玉环,出生在蒲州永乐(今山西省永济),父亲是蜀州司杨玄琰。她有闭月羞花之容,倾国倾城之貌,通晓音律,擅长歌舞。唐玄宗开元22年(734年),杨玉环16岁,嫁给了唐玄宗第十八子、和他同岁的寿王李。同年,唐玄宗宠爱的武惠妃病逝,后宫没有一个妃嫔能使玄宗满意,玄宗因此郁郁寡欢。宦官高力士为了讨玄宗的欢心,向他推荐已是寿王妃的杨玉环。唐天宝四年(745年),唐玄宗册立杨玉环为贵妃。

  随着杨贵妃地位的确立,杨家人也跟着掌握了权势。唐玄宗封杨贵妃的三个姐姐分别为韩国夫人、国夫人和秦国夫人,哥哥杨国忠更是一步登天,做了唐朝的宰相。尽管杨国忠的治国能力并不高,但他依然一手遮天,胡乱处理朝政。在他主政期间,均田制瓦解,国家税收急剧减少,但朝廷的花费却因为玄宗和杨贵妃的奢侈而迅速增多,国库入不敷出;政治上开始腐败,贪官污吏横行;军队战斗力减弱,但边境战乱却不断。唐玄宗自开元年间建设的盛世彻底地毁在了杨国忠的手里。国力衰竭,中央对藩镇势力的控制力减弱,唐天宝十四年(755年),终于爆发了安史之乱。

  安史之乱发生后,唐玄宗仓皇逃出长安。第二年,队伍途径马嵬驿的时候,军队哗变,逼唐玄宗诛杀杨国忠和杨玉环。万般无奈之下,唐玄宗赐杨贵妃自尽,当时杨玉环只有38岁。白居易的《长恨歌》,就是叙述唐玄宗与杨贵妃的悲剧故事。

  杨贵妃自杀于马嵬驿的说法,是正史的记载。如唐人李肇在其《国史补》中说:玄宗幸蜀,至马嵬驿,命高力士缢贵妃于佛堂前梨树下,马嵬店媪收得锦靿一只,相传过客每一借玩,必须百钱,前后获利极多,媪因至富。意思是杨贵妃死于马嵬驿的一座佛堂梨树下,在搬尸时,杨贵妃脚上的一只鞋子失落,导致一位老太婆借此大发其财。对于这一历史事件,《旧唐书》、《新唐书》的记录与李肇的记载大同小异。司马光的《资治通鉴》所引杨贵妃被缢的史料更为详细。当哗变的军队的杀了杨国忠后,护驾的六军将士仍不肯继续前进,唐玄宗亲自下令也无效。唐玄宗要高力士问军中主帅陈玄礼是什么缘故,陈玄礼回答说,杨国忠已经谋反,杨贵妃不应再继续在位了,希望皇上能予以正法。唐玄宗听后,最初不肯割爱,但不久之后,京兆司录韦也进言劝唐玄宗速决。唐玄宗却说贵妃常居在深宫,与杨国忠的谋反有什么关系呢?但高力士的一番话最终使唐玄宗不得不挥泪割爱,高力士说就算杨贵妃没有罪,但是将士们已经杀了杨国忠,怎么能安心再让杨贵妃侍奉陛下左右。陛下应该想一想,将士得以安定陛下才能安定。唐玄宗经不住高力士劝说,于是让人带杨贵妃去了佛堂,让她自缢而死。这样才使六军将士整理队伍前行。

揭秘杨贵妃的下落之谜

  不仅正史这样记载,一些诗词歌赋、稗官野史和戏剧传奇也认可和采用这种说法。如白居易脍炙人口的《长恨歌》,白朴的《梧桐雨》,洪升的《长生殿》等。尤其是白朴的《梧桐雨》,详尽描写了玄宗和贵妃的爱情以及贵妃自缢的起因过程,平乱之后玄宗只能在梦中与贵妃相见,却被梧桐雨惊醒。他追思往日与贵妃欢爱的情景,惆怅万分。尽管在《长恨歌》和《长生殿》后面也描写了唐玄宗与仙女的相遇,然而对贵妃之死的描写则是一致的。

  也有一些人认为,杨贵妃自缢而死,而是死于乱军之中。此说主要见于一些唐诗中的描述。唐肃宗至德2年(757年),杜甫在安禄山占据的长安,作《哀江头》一首,其中有明眸皓齿今何在,血污游魂归不得之句,暗示杨贵妃不是被缢死于马嵬驿,因为缢死是不会见血的。李益所作七绝《过马嵬》和七律《过马嵬二首》中有托君休洗莲花血,和太真血染马蹄尽等诗句,也反映了杨贵妃为乱军所杀,死于兵刃之下的情景。杜牧《华清宫三十韵》的喧呼马嵬血,零落羽林枪;张佑《华清宫和社舍人》的血埋妃子艳;温庭筠《马嵬驿》的返魂无验表烟灭,埋血空生碧草愁等诗句,也都认为杨贵妃血溅马嵬驿,并非自缢而死。

  除此之外,还有杨贵妃吞金而死的说法。比如刘禹锡曾写过《马嵬行》一诗。他在诗中这样写道:绿野扶风道,黄尘马嵬行,路边杨贵人,坟高三四尺,乃问里中儿,皆是幸蜀时,军家诛佞幸,天子舍妖姬。群吏伏门屏,贵人牵帝衣,低回转美目,风日为天晖。贵人饮金屑,攸忽舜英暮,平生服杏丹,颜色真如故。从这首诗来看,杨贵妃是吞金而死的。陈寅恪并不排除杨贵妃在被缢死之前,也有可能吞过金。

  关于杨贵妃的下落,在日本也有种种说法。有一种说法,死者是替身,杨贵妃则逃往日本的山口县大津郡油谷町久津。据说杨贵妃的替身是个侍女,军中主帅陈玄礼爱怜贵妃貌美,不忍杀之,于是与高力士密谋,以侍女代替,高力士用车运来尸体,查验尸体的便是陈玄礼,因而此计成功。而杨贵妃则由陈玄礼的亲信护送南逃,大约在今上海附近扬帆出海,到了日本油谷町久津。1963年,有一位日本姑娘向电视观众展示了自己的一本家谱,说她就是杨贵妃的后人。日本着名影星山口百惠,也自称是杨贵妃的后裔。

  有人说,唐玄宗平定安史之乱后,曾派方土出海寻找。在久津找到杨贵妃后,方土还将唐玄宗所赐的两尊佛像交给了她,杨贵妃则赠玉簪作为答礼。这两尊佛像现在还供奉在日本的久津院内,杨贵妃最终死于日本,葬在久津的院内。至今当地还保有相传为杨贵妃墓的一座五轮塔。五轮塔是建在杨贵妃墓上的五座石塔。杨贵妃墓前有两块木板,一是关于五轮塔的说明,一块是关于杨贵妃的说明,上面写着:充满谜和浪漫色彩的杨贵妃之墓--关于唐六代玄宗皇帝爱妾杨贵妃的传说。

  甚至有一种离奇的说法认为杨贵妃并没有去日本,而是远走美洲。台湾学者魏聚贤在《中国人发现美洲》一书声称,他考证出杨贵妃并未死于马嵬驿,而是被人带往遥远的美洲。

  民间传说杨贵妃死而复生,这反映了人们对她的同情与怀念。然而实际上,杨贵妃极有可能死于马嵬驿。《高力士外传》认为,杨贵妃的死,是由于一时连座的缘故。换言之,六军将士憎恨杨国忠,也把杨贵妃牵连进去了。而且从马嵬驿事变的形势来看,杨贵妃不死,唐玄宗也是很难交待的。杨贵妃自缢之后,尸体由佛堂运至驿站,置于庭院。唐玄宗还召陈玄礼等将士进来验看。杨贵妃死在马嵬驿,旧、新《唐书》与《通鉴》等史籍记载明确,唐人笔记杂史如《高力士外传》、《唐国史补》、《明皇杂录》、《安禄山事迹》等也是如此。

  应该说,杨贵妃缢杀于马嵬驿,史料是比较详实的,且已得到公认。但是,杨贵妃出逃当女道士和亡命日本的说法,也言之成理,证之有据,不能轻易地否定。这一切谜团都有待于新的史料发掘来解开。

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